Een deel van de natuur zal ons altijd onbekend blijven. Toch moeten we ons erom bekommeren, stelt filosoof Virginie Maris overtuigend. Júíst in het ‘antropoceen’. Ik recenseer haar boek voor de Volkskrant.
denken
De mens als toneelspeler
Hoe beter je het ‘zelf’ onder de loep neemt, hoe meer dat zelf lijkt op te lossen. Dat blijkt uit neurofilosofisch onderzoek. En, verrassend genoeg, ook uit het werk van socioloog Erving Goffman. Ik schrijf erover voor Filosofie Magazine.
De mens als toneelspeler
Festival van het bestuur
Moeten we onze democratie stuken of verbouwen?, is de vraag aan mijn ronde tafel tijdens het Festival van het Bestuur.
Stuken, zeg ik. Want een democratie zal nooit ideaal worden. Het is de kunst daarmee te leven.
Wat hamsteren onthult
Hamsteraars handelen vanuit een niet-pluis-gevoel. En gelijk hebben ze, volgens filosoof Willem Schinkel. Het logistieke kapitalisme is namelijk door en door rot. Mijn recensie van zijn boek De hamsteraar leidt tot de meeste reacties op twitter die ik ooit heb gehad.
De lege hemel
Een licht en beweeglijk essay over een zwaar en verdrietig gevoel: eenzaamheid. Ik denk dat mijn nieuwe boek De lege hemel zo te kenschetsen is. Natuurlijk ga ik in dialoog met filosofen, maar ik laat me ook inspireren door filmers en schrijvers. En ik ga op ruimtereis met David Bowie.
Zo wordt De lege hemel een meditatie over zelf en zelfbeeld, over maskers, en over je plek op aarde.
De lege hemel is uitgekomen bij uitgeverij AmboAnthos, drong door tot de shortlist van drie prijzen, heeft inmiddels een 5e druk, en wordt vertaald in het Spaans en het Duits.
Leonie van den Schoor maakte met mij een filmpje over het boek.
Martha Nussbaum
Voor Brainwash digital voer ik een gesprek met de Amerikaanse filosoof Martha Nussbaum over haar boek The Monarchy of Fear. We praten over wat angst aanricht in het publieke domein. Na afloop schreef ze: ‘You did a wonderful job as interviewer, because the questions were very searching and philosophically challenging, and at the same time comprehensible to the audience.’